Sejarah azan solat

Sejak solat difardhukan sehingga Nabi berhijrah, masih blom ada cara2 utk memanggil org2 Islam di masjid. Ini kerana ketika di Mekah umat Islam masih sikit. Mereka mudah dikumpul. Tp setelah Nabi berhijrah ke Madinah, umat Islam bertambah secara mendadak. Dlm beberapa bulan sahaja, hampir seluruh penduduk Madinah terutama kaum Aus dan Khazraj telah memeluk Islam. Dan setelah setahun Nabi tinggal di Madinah, boleh dikatakan semua org Aus dan Khazraj memeluk Islam.

Ini tentu amat menyusahkan Nabi mengumpul kaum Muslimin utk mengerjakan sembahyang berjemaah tanpa diseru dgn cara tertentu. Oleh itu, Nabi bermesyuarat dgn para sahabat utama baginda memikirkan tentang cara2 memanggil org Islam berkumpul di masjid pada setiap waktu sembahyang fardhu.

Di dlm mesyuarat itu, ada yg mengesyorkan supaya dikibarkan bendera. Ada yg mahu dinyalakan api, ada yg mengesyorkan ditiup trumpet. Ada yg mengesyorkan dipalu loceng. Ada yg mengesyorkan supaya diseru As-Solah..

Nabi menolak semua terutama yg mengesyorkan supaya dinyalakan api, ditiup trumpet dan dibunyikan loceng kerana ketiga2 cara itu adalah cara2 org Majusi, org Yahudi dan org Nasrani memanggil penganut mereka beribadat.

Yg Nabi setuju buat masa itu adalah yg mengesyorkan supaya digunakan perkataan As-Solah kerana ianya sesuai dgn ruh Islam.

Sahabat yg mengesyorkan seruan kpd sembahyang jemaah dipanggil dgn As-Solah dan disetuju oleh Nabi itu ialah Umar bin al-Khattab. Kemudian Nabi memanggil Bilal bin Rabah dan berkata padanya:

''Wahai Bilal! Bangunlah, panggilan dgn As-Solah''

Apabila tiba waktu sembahyang Bilal menyeru dgn kalimah:

''As-Solatul Jamiah, As-Solatul Jamiah'' yg bermaksud ''marilah mendirikan sembahyang secara beramai-ramai (berjemaah).

Tetapi, beberapa hari kemudian, ada seorg sahabat Nabi dr kalangan Ansar bernama Abdullah bin Zaid, anak kepada Nasibah binti Kaab telah bermimpi melihat 2 org sedang bercakap-cakap perkara berkaitan dgn azan. Salah seorg drpdnya ada membawa loceng di tgn. Lalu kawannya bertanya kpdnya:

''Apakah yg hendak engkau perbuat dgn loceng itu??''

Dia menjawab utk memanggil org mengerjakan sembahyang di masjid secara berjemaah. Lalu sahabatnya itu mengajar tentang cara2 mangajak org sembahyang. Dibacanya kalimah azan seperti yg diamalkan oleh setiap umat Islam sekarang. Abdullah bin Zaid mendengar dan mengingati setiap patah kalimah yg diajarkan oleh org itu kpdnya.

Kemudian org itu mengajar pula kpd Abdullah, apabila mahu mendirikan sembahyang hendaklah membaca kalimah iqamat seperti yg diamalkan oleh umat Islam sekarang.

Abdullah bin Zaid memberitahu kpd Nabi tentang mimpinya itu. Nabi mengatakan bahawa mimpinya itu benar, InsyaAllah. Nabi menyuruh Abdullah bin Zaid mengajar kalimah2 azan itu kpd Bilal bin Rabah. Sabda Nabi kpd Abdullah bin Zaid:

''Berdirilah! Pergilah (dan ajarkanlah) kpd Bilal, kerana suaranya lebih nyaring dan lebih panjang. Ajarkanlah kpd Bilal segala yg diajarkan oleh lelaki itu kpdmu. Dan hendaklah Bilal menyeru org bersembahyang dgn cara itu''.

Ketika Bilal bin Rabah mengumandangkan azan utk pertama kali itu, lantas bergegaslah Umar bin al-Khattab berlari2 mengadap Nabi memberitahu baginda bahawa dia juga telah bermimpi semalam ada org yg mengajarnya kalimah2 seperti yg diucapkan oleh Bilal bin Rabah itu. Nabi Menjawab:

''Segala puji adalah bagi Allah. Maka yg demikian itulah yg lebih tetap''.


Juru Azan Nabi:

Ada seramai 4 org juru azan Nabi iaitu seorg di Mekah. Namanya Abu Mahzurah (nama sebenarnya Aus bin al-Mughirah al-Jumahi). Di Quba' ialah Sa'ad bin Qirat, bekas hamba kpd Ammar bin Yassir. Manakala 2 lagi di Madinah iaitu Bilal bin Rabah kerana suaranya yg lantang dan Abdullah bin Ummi Maktum, seorang buta...